Tu sufrimiento no te convierte automáticamente en buena persona

Lo que tienes que saber

Comprender que alguien aprendió a desconfiar porque fue traicionado puede ayudarnos a entender su comportamiento, pero esto no significa que controlar a su pareja sea aceptable.
Por supuesto, tampoco se trata de exigirle a quien ha sufrido que se recupere rápidamente, que siempre reaccione con serenidad o que transforme su dolor en una inspiradora historia de superación como en película gringa cutre.
La responsabilidad debe considerarse junto con las circunstancias, los recursos y las posibilidades reales de cada persona, pero quizá una de las formas más importantes de trabajar con nuestro sufrimiento consiste en reconocer en qué momento aquello que nos ocurrió empieza a influir en la manera en que tratamos a los demás.

Por: Psic. Miguel Negrete Gil.
IG/FB: @psic.miguelnegrete

Hay personas que, después de contar una experiencia dolorosa, parecen haber adquirido un certificado vitalicio de inmunidad moral. Pueden hablarte mal, humillarte o tratarte con desprecio, pero si te atreves a señalarlo, aparece la explicación definitiva: “es que no sabes todo lo que he vivido”. Y seguramente no lo sabemos (y a veces ni nos interesa, la verdad).

Suscríbete a nuestro canal de WhatsApp y entérate de todas las noticias al instante

El problema es que, por muy terrible que haya sido su historia, eso no convierte automáticamente en aceptable todo lo que hagan después. Hemos construido una idea bastante romántica del sufrimiento, y nos encanta pensar que las personas que han atravesado experiencias difíciles necesariamente se vuelven más empáticas, comprensivas y sensibles al dolor ajeno.

Ojo: a veces ocurre, desde luego, pero el sufrimiento también puede dejar miedo, desconfianza, irritabilidad, dificultades para relacionarse y formas de protección que terminan lastimando a otros. El dolor no viene acompañado de un curso obligatorio de inteligencia emocional.

SIGUE LEYENDO: No te deseo el mal…pero espero que la vida te la cobre

La investigación permite observar esa complejidad. Fernández de Juan et al. (2023), en un estudio publicado en Psicumex, exploraron experiencias de violencia en relaciones de pareja de adolescentes de Baja California. Entre sus hallazgos identificaron tanto conductas de victimización como de agresión, mostrando la importancia de examinar ambas dimensiones sin asumir que las relaciones humanas siempre se dividen limpiamente entre personas que sufren y personas que hacen sufrir. Esto no significa que quienes han sido víctimas estén destinados a convertirse en agresores, porque muchísimas personas que han sufrido jamás reproducen ese daño. Significa, sencillamente, que haber sido lastimado no garantiza por sí mismo que sepamos relacionarnos de manera saludable.

Aquí necesitamos distinguir dos cosas que suelen confundirse: explicar una conducta no es justificarla. Comprender que alguien aprendió a desconfiar porque fue traicionado puede ayudarnos a entender su comportamiento, pero esto no significa que controlar a su pareja sea aceptable. Reconocer que una persona creció entre gritos permite comprender su dificultad para regular el enojo, pero no convierte sus insultos en una forma legítima de comunicación. Por supuesto, tampoco se trata de exigirle a quien ha sufrido que se recupere rápidamente, que siempre reaccione con serenidad o que transforme su dolor en una inspiradora historia de superación como en película gringa cutre.

Hay heridas profundas que requieren tiempo, apoyo y tratamiento. La responsabilidad debe considerarse junto con las circunstancias, los recursos y las posibilidades reales de cada persona, pero quizá una de las formas más importantes de trabajar con nuestro sufrimiento consiste en reconocer en qué momento aquello que nos ocurrió empieza a influir en la manera en que tratamos a los demás. No para culparnos por nuestras heridas, sino para evitar que se conviertan en nuevas heridas para alguien más.

LEE: Era insoportable…hasta que se murió

Recuerda: merecemos comprensión por lo que hemos vivido, pero eso no significa que cualquier conducta nuestra deba quedar fuera de discusión. El dolor puede explicar parte de nuestra historia, pero lo que no puede hacer es escribirnos una absolución anticipada para todo lo que venga después.